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  • 梁武帝萧衍与梁代文风之研究

    排印本  《崇文总目附补遗》 宋.王尧臣等编次 清.钱东垣等辑释 北京:北京中华书局 1985年北京新1版  《带经堂诗话》 清.王士禛着 张宗柟纂集 戴鸿森校点 北京:人民文学出版社 1998年2月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954554.html
  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    经堂,供奉三宝,挂经幡,念诵真言,拜佛,转经,布施,放生等等。这些活动大都来源于佛教思想或佛教仪轨,但操作起来更方便直接。佛教信仰深刻影响着敦煌民众,支配着他们的日常生活,使他们热心投身于种种佛教功德...

    党燕妮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140855130.html
  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    佛殿、泼水亭、僧舍和塔,受到汉文化的信众需求,佛殿还加供观音菩萨像;西双版纳地区,佛寺里建有佛殿、经堂、僧舍和塔,也允许供奉女性的“水井神”塑像。45“上座部佛教”的佛寺建筑形式,大概可分为宫殿式、干...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html
  • 云南佛教的历史及经典简述

    香格里拉)中心镇藏经堂、大佛寺分别藏有金汁手写的《甘炯》一部,宁蒗县永宁的扎美戈寺也藏有完整精印《甘珠尔》和《丹珠尔》各一部。民国以前,各寺院一般都藏有不同版本的、完整或部分的《藏文大藏经》,活佛、...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    灵塔前,“班禅”大师作大威德自入法时,“夏茸”上师乃应请为“却本”。由于善巧“却本”之事,深得“班禅”大师的赞许。  在“夏茸”活佛五十四岁时,当时“琼格”活佛是大经堂的总法台,有一天给了上师一份说是...,莅临阿木去乎寺,同年十月二十五日,“嘉木样”大师委任“夏茸”上师为‘拉卜楞寺’的铁棒喇嘛。  “夏茸”上师五十八岁时,在职铁棒喇嘛,当时由于‘拉卜楞寺’大经堂失火,于是平常的法事聚会只有在下密院举行...

    不详

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  • 经说·经传·经变——再说“变文”之“变”

    正所谓“博之九经、三史、诸子以穷其变”(语出王士祯《带经堂诗话》)。  此一类“变体史传”,很为正统经学家和史学家所垢病。(案:“变文”在隋唐之后的湮没,与此不无关系。)如《孔子家语卷五·五帝德...

    陇菲

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  • 当代中国宗教现状纵横谈

    4.6万多人。信教者家中几乎都设有小经堂或佛龛,每年到拉萨朝佛敬香的信教群众达百万人以上。西藏处处可见从事佛事活动的信教群众,到处悬挂着经幡,堆积着刻有佛教经文的麻尼堆。一年一度的雪顿节中的宗教活动及传...

    冯今源

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  • 达真堪布略传

    弟子们去拉萨。他们到拉萨的日子,按藏历来说,正巧是释迦牟尼佛的成道日,而且在这一天,他们去了色拉寺。当时色拉寺的僧人正在做法会,好多僧人同时在念诵《普贤行愿品发愿文》。色拉寺的大经堂中间有尊释迦牟尼佛像...

    不详

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  • 神奇舍利子

    本介绍当代觉囊派的小册子,以作为献给这次大法会的一件贺礼。  九月二十五日,时为藏历八月十五日,已持续了半个月的大法会趋入高潮。我登上大经堂屋顶拍照片,踞高望远,但见白亮亮的阳光下,尕多河前宽旷的大...

    不详

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    孩子,能为“为母一切有情”离苦得乐而精进于修行,是母亲崇高的光荣[12]。  蒙古族地区佛教寺院在法会开始前,年轻僧众在大经堂前以优雅洪亮的声音唱诵《悲愿颂》:“无缘悲藏观自在,无垢智王微妙音,伏魔...

    嘉木扬

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